為救主而活

小引：昨天我講耶穌與別不同，証明祂是神的兒子，是我們的救主。我盼望各位同學有了這種認識之後立刻行動，有反應接受祂作你個人的救主。(羅10:13)「因為“ 凡求告主名的，就必得救 ”」。

解：我服侍的青少年中心，不久之後會有浸禮，約有18位青少年人決心信主。參加浸禮的每一位都有經過我考問信徳，看看是否真心信主，其中我必問的一個問題是：你曾否有過求神赦免你的罪的經驗。如果沒有，恐怕還未真正相信。「求告主名」的意思就是知道承認自己是罪人，覺得需要耶穌基督為你解決罪的問題。因此你向神祈求，求神赦免你一切的罪，當你相信基督是你的救主，並向祂承認你的罪，表示你向神悔改時，你就必得救。你有沒有這樣作過呢？沒有的，應該找一個較安靜的時間，想一想自己的罪，想一想耶穌是我們的救主，然後求告祂，你肯答應我這樣做嗎？你很有機會成為一個真正的基督徒。

今天我要講的題目是：為我們的救主而活！

小引：這題目是什麼意思呢？讓我解釋。墮落了的人類有罪惡的本性與肉體的邪情惡慾。世上許多人都是順著自己罪惡的情慾與願望去做事、去生活，這樣生活的人是為自己而活。

喻：自己的情慾做自己的「事頭」指揮自己做事，但信耶穌為救主的人是換了「事頭」，不再讓自己的惡慾做「事頭」，而是以救主做「事頭」，聽救主的吩咐去做事、去生活，這樣生活的人是為救主而活的人。

1.   有許多青少年的朋友們曾問過我這個問題，他們說：「信了耶穌，罪得赦免，可以上天堂，那麼信了耶穌之後，有了上天堂的把握之後，便去犯罪放縱，仍可上天堂，豈不很便宜」。

2.   不錯，信的人就可以得救，(弗2：8)「你們得救是本乎恩也因著信，並不是出於行為」，乃是神所賜的」。救恩是神白白賜的恩典，信就可以得著。但(弗2：10)繼續把神的心意披露出來，神成就這救恩的工作有一大目的，乃是「要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」。神對信祂為救主的人定了一個目的，是要他們行祂所定出的善行」。所以信了主的人應當按主的旨意去行善，不可犯罪作惡，放縱邪情惡慾。

信了主的人必須為救主而活，不再為自己而活。（林後5：15）「並且基督替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活」。這是我們救主對我們的期望，祂救我們脫離地獄的審判。祂愛我們，為我們捨棄生命，他有權要求我們為他而活。

     有了基督的生命的人應該也有像基督的生活。

3.   現在讓我們更詳細解明怎樣才是為救主而活的生活，請看一段聖經(西3：1-14)在這段經文中我們看見有些事情要治死、棄絕、脫去、不要，另一方面有些事卻要穿上、要存有。

4.   不要做什麼？要做什麼呢？

4.1「不要思念地上的事」，地上就是世上就是世界的事，「世界」二字在聖經中有好幾個意思：有不關好壞的意思，也有壞的意思。「世界」的壞的意思就是世上一切邪惡、虛假、驕傲、貪婪等事，聖經吩咐我們不要思念這些事。

 你知道神何以用了洪水滅挪亞世代的人嗎？原因記載在（創6：5）「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思的盡都是惡」，因此耶和華決定除滅地上的人。

耶穌形容比萬物更詭詐的人心說：「因為從裡面，就是從人心裡發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人」。(可7：21-22)神吩咐思念世上的事，就是思念這些事。我們不要思念這些事。

4.2要思念上面的事

   保羅勸勉腓立比教會的弟兄姊妹說：「弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的、可教的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有什麼稱讚，這些事，你們都要思念」(腓4：8) 。

當我們思想這些事的時候，就是思念上面的事。

各位同學你思想什麼事，就會成為什麼人。你願意放棄思念地上的事而思想天上的事嗎？

我為大家提供一件有趣的實驗，在聽完這堂講道之後，留心注意你自己的思想，評判一下剛才即思想是地上的事還是上面的事，你會很驚奇地發現很多思想是地上的，然後每當你發現一個地上的思想時，心中立刻禱告說：「主啊，求你幫助我除去這種思念，將上面的思想賜給我」。同時思想一下，上面的事是什麼事，例如：你發現有一個貪心憎恨人的思想，你就禱告說：「主啊，求你幫助我除去憎恨的思想，賜給我上面的思想」。在這個例子中，上面的思想就是：慈愛的思想，如果你經常這樣靠主訓練自己，你就能脫去地上的思念，多思想上面的事。

   5.      在生活當中有些事情要治死、棄絕、脫去。  

    5.1 惱恨：造P.169ჭ37(主日學生惱恨先生) 懷恨八年。

請問我們有否暗中或明顯地憎恨人，我們的救主的心沒有憎恨的地位。

5.2 忿怒：憤怒是一種很壞的罪，是每個人都可能犯的罪。丈夫因發脾氣而失掉胃口，太太因發脾氣引起了頭痛，兒女因發脾氣使得友誼破裂、雞犬不寧。

憤怒使別人心中生出怨恨、使家庭不和、社會紛亂、國家混亂。

怒火會變成謀殺、毆打。怒火使人喪失生活的樂趣。

當脾氣爆發時你失去了名譽，當脾氣爆發時，你失去了朋友。當脾氣爆發時，你失去了機會。基督徒脾氣爆發時，你失去了榮耀主的見証。

我們的救主責備無理的忿怒說：「我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判」(太5：22) 。

見証：七項致命的罪惡P.9-11(姊妹脾氣影響丈夫信主)。

5.3  惡毒：當我想起未信主之前的一些行為，特別是小學、初中的時候的行為，那些惡毒的回憶使我羞愧與後悔。

見証：小學時一次在沙田表兄弟家中與他們玩槍戰，我被表弟一槍打死了，卻不肯認輸，他當然也不肯讓步，結果不歡而散。我懷恨在心，把他上鏈的機動火車鑰匙偷了，放在火車軌上讓火車壓過去，當時心花怒放。但現在想起來真覺悔恨，遺憾，慚愧。

          惡毒是我們當除去治死的另一件東西。(提蟑螂嚇人客)。

5.4  毀謗：意思講人壞話、惡言中傷人、挑撥離間、播撒紛爭、作假見證陷害人，毀謗多數是虛假的話。毀謗是聖經所嚴禁的，是神所憎恨的。

現在提出一例供大家參考：創39：14-18約瑟被主母（波提乏的妻子）毀謗。

            講人壞話是極容易犯的毛病，是很狡猾的試探，我們必須小心求主保守勿陷入這種大罪當中。

           如果我們慣於如此，現在就是悔改的時候了。   

5.5   污穢的言語  

a.   有許多不信主的人，他們彼此閒談時喜歡談很污穢的事情，有些粗俗的話已成為成語。我們常常會聽見人說這些不雅的話語，特別是當他們打麻雀的時候更甚，有些人如果說話不加上一句「三字經」似乎無法說得通暢。

 

b.   神不許可基督徒說污穢的話，弗4：29「污穢的言語一句不可出口，只要隨時說造就人的好話，叫聽見的人得益處」。

 

c.   言為心聲，污穢的言語出自一顆污穢的心。神要信他的人過聖潔的生活。

 

d.   (造P.154ჭ銀鼠)希望我們在心思與言語上像銀鼠一樣怕玷染污穢。

 

e.   某青年在中心已不講，但有時與同學在一起玩耍仍然有此試探，我們應完全擺脫污穢的言語，無論在何處都不講才對。

5.6     不要彼此說謊

a.   我們都不喜歡亂叫別人做爸爸，但當我們說謊的時候就不能不叫別人做爸爸。並且這人並非別人就是魔鬼，因為聖經說撒旦是說謊之人的父，所以當你說謊時就是等於叫魔鬼做爸爸。

  

b.   神是絕對信實的，他極憎惡虛假的事，說謊就是虛假。

  

c.   神的兒女不可說謊，耶穌吩咐說：「是就說是，不是就說不是，若多說一句，就是出於那惡者」。

  

d.   世人普遍的特徵就是彼此說謊，你騙我、我騙你，你騙我、我不能騙你我就騙他。

  

e.   耶穌曾叫人不可起誓，並非禁止我們今日在法院起誓。他這樣說是因當日的人常發假誓，誓願也等於謊言。所以耶穌說叫人不可發誓，意思每人的話都當誠實可靠，不必發誓也要可靠誠實。

  

f.    貪心往往引起人說謊，不但貪心，其他罪惡也會引起我們用說謊來遮掩，所以要不說謊，必須除去貪心和其他的罪才成。

5.7       貪婪：要治死…貪婪，貪婪就與拜偶像一樣

a.   何謂貪婪：你有錢買一部汽車，這不是貪婪。但如果你沒有錢買車，卻去偷來一筆錢買車，騙來一筆錢買車就是貪婪。

 

b.   當你想要一件東西，不擇手段去獲取時，就是貪婪了。

  

c.   貪婪何以會與拜偶像一樣呢？

 

喻：明星成了你的偶像，抱相片睡覺、簽記念冊、日夕想著他、要見他、要得著他，不能沒有了他。

  

d.   聖經說：貪財為萬惡之根。

 

喻：猶大貪三十塊銀子出賣了自己的主，遺臭萬年，得了銀錢卻良心不安，自盡而死。

  

e.   貪戀別人的妻子，牛驢、房地、僕婢。

6.   為我們的救主而活要除去上述的事，但卻要有下列的事：

a.   憐憫：好撒馬利亞人(路10)。

 

 - 出力，花時，出錢，可能引起非議批評。

  

      b.  恩慈(kind)待人有恩，心中常懷善意

 

           - 孩子帶盲公(警察亦在場)。

      

      c.  謙虛：(造178)我都願意(米鄰)，我們是否也缺少了這一樣呢？

          

d.  溫柔忍耐：(造251ჭ11)

 

-受論斷，不解釋，溫柔忍耐不是懦弱，更需力量。

  

e.  饒恕：更好的辦法，愛你的仇敵

  

f.  愛心：喻解P.222ჭ300(林前13)

7.   結論：為救主而活就是放下自己的意思，採取神的旨意。

為救主而活的生活是這樣：

a.     思念上面的事，不要思念地上的事。

  

b.     治死，棄絕，脫去：

 

   i.惱恨 ii.忿怒 iii.惡毒 iv.毀謗 v.污穢的言語 vi.說謊 viii.貪婪

  

     c.     存有或要有下列的事：

 

             i.憐憫 ii.恩慈 iii.謙虛 iv.溫柔忍耐 v.饒恕 vi.愛心