合一、肢體、恩賜
1. 合一 (同心)
1.1 約17主的禱告(17:11 21,23)
1.2 是聖靈裡的合一(弗4:1-5 順從聖靈就能合一)
1.2.1. 謙虛:合一的一些表現
(a) 賽12:16
(b) 團契中不可有尊貴之分:團長可作最低微的工作,也正因他能如此才能作大。因為自卑的,必升為高,門徒爭論誰為大,主說為大的必作眾人的僕。
(c) 人子來不是要人服事,乃是要服事人,他的誕生就是一個最謙卑的樣式。他也為門徒洗腳。
(d) 和主比較就不敢驕傲
(e) 行為較好的人,辦事較精明的,最易犯的毛病是輕視別人。(這種態度足以為令人跌倒。其實各人皆有軟弱的時候,在你軟弱之時是否願別人輕視你)。
(f) 是否才能低的人就能謙卑呢?不,很容易中了魔鬼鬼計而自卑,不合作、反抗,這也是不謙卑。
(g) 願你我各人看別人比自己強,又願皆有主謙卑的心,不誇耀自己。樣樣不作也是不好,不是謙卑。
1.2.2. 溫柔
「開職員會」時總有不同的意見,甚至親如父子、夫妻,也有不同見解,何況來至不同環境的弟兄姊妹呢?別人不贊成時,是否脫鞋拍枱漫罵呢!應當快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。雖意見不同。輕聲說話,是極重要的(西4:6)。劉師母數十年來雖意見有不同,未有對劉福群牧師怒言相對。不要諷刺,態度也要非常溫柔。
與真理有所抵觸固然不能盲從,否則當彼此和和平平用理由來解決(喻:旅行目的地)不要輕忽這些小事,正是同心的要訣,提防一個小缺口足成水災,魔鬼興風作浪做成這種缺口,像蛀牙,水壩脫堤,我們當以神的話堵塞他,乳膠質海棉體。
1.2.3. 忍耐:(因人都不是完美的)
(a) 注意這個「忍」字:乃是「刃」與「心」合成的,是不大好受的。
(b) 禱告時求忍耐,主的方法乃是加試煉。
(c)為什麼不寧願吃虧呢?主說:走二里!就是對別人的挑戰加以忍受,別人所加諸自己身上的無禮或無理的行事,不予以惡意的回報。任何爭執發生都是雙方面的。忍耐就是單方面的自我約束,使爭執無法發生。
1.2.4. 用愛心互相寬容
(a) 沒有真愛心就沒有真寬容、
(b) 寬容是愛心在別人對自己的虧欠方面的表現,寬容並不足誇口。
1.2.5 用和平彼此聯絡:
(a) 今天團契中極須要弟兄姊妹中的交通,對別人的不暸解是懷疑與論斷的機會,有時我們見一個人的動作言語,行事很奇怪,又不大悅目就心懷不歡喜,但當你與他交通明白他的背景、原因時,或者你會轉怒為愛心的代禱。
意義:誤會、隔膜、偏見、成見、嫌隙、解除;勸勉、安慰、責備、提醒、分擔重擔;堅固信心、分享禱告經驗、彼此代禱、互相暸解、增加信心,服事。
孤僻、嫌隙、樑木,神與人,人與神。
彼此沒有高下,敝開的心,服從真理的心。(林後3:8,我們凡事不能敵擋真理,只能扶助真理。)
交通:以愛主勸人,以愛心接受,不要反指對方軟弱。
見証
(b) 所以這種種不是屬肉體的拉攏,也不是虛假的「和平」或親切,乃是在基督裡一種善意的交通。
1.2.6. 竭力保守在聖靈所賜合而為一的心:
「心心相印」這種事能否實現呢?能,在基督裡就能,當我們眾人以基督的心為心時,就是我們的心都在主那裡時,豈不是心心相印嗎?聖靈是這心所賜與者。
2. 肢體的生活
(a) 林前12:12-31 教會是主的身體,主是元首,元首掌管一切。
(b) 腓32:4「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」
(c) 加6:2「你們各人的重擔要互相擔當…」-「同工」
3. 恩賜各有不同
(a) 馬大和馬利亞 路10:38-42很多時候教會中有些爭執或意見都是,由於兄弟姊妹之間各不尊重別人的工作。她自己的恩賜是服事人,她便要馬利亞跟她一樣地服事人,不然便不算是作工。
(b) 其實恩賜各有不同,且看兩段經文就知道我們應有的態度了。
i. 林前12:4
ii. 羅12:6-8
(雅1:17,既是上頭所賜就不應自誇、自私,反當感謝,服務教會。)
(c) 恩賜類別(林前12:4,羅12:6) 音樂,講道,繪畫,辦事,文章,服事,憐憫etc。方言,禱告。
(d) 倘若只有一種恩賜,這個教會縱然發展,也是畸形的,並且會產生不良的現象。
(e) 恩賜既有別,就當在神所交付你的恩賜上忠心作管家(彼前4:10)。
(f) 也不要要求別人作你所作的。沒有可誇的,因為是恩典。
(g) 也許你什麼恩賜也沒有,但感謝主,你可以求一樣就是「愛」(林前12:31)。目的叫教會豐盈。
(h) 要學會欣賞而不嫉妒
(i) 林前12:24,25本部份是勸戒的彼前4:10、弗4:11 態度
- 好管家〔彼前4〕
- 不亢不用
- 目的純正:參加教會
4. 事奉神
(a) 除了學習、團契的活動是事奉,一件事同心禱告後,開會通過了就要同心協力去做,絕不能因個人的不同意而故意不合作,甚至用出於血氣的方法攔阻,或排擠離開。
(b) 不可輕視小工作
(c) 殷勤不可懶惰,要心裡火熱
(d) 辦事為人不偏不倚,因為神是公義的
(e) 不以世上的方法行天上的事,多以天上的方法行地上的事
(f) 不可有你們的血氣,因為神是公義的。
5. 禱告,並以聖經的教訓為作事的原則
(a) 許多教會的復興,許多大事等待開始;弟兄姊妹有著同一的負擔 ( 打發巴拿巴,許多的事前禱告與禁食 )皆是從禱告開始。
得勝亦屬禱告之功:摩西山上舉手便獲勝。
(b) 熟讀聖經,問屬靈的長者
6. 順服在上的
(a) 彼前2 、提前5:1、 太5:38-41
(b) 同心禱告好過硬碰硬
7. 謹守口,勿論斷!當面的指責強過背地的愛情,不要太「諸事」(約21:21-22)
(a) 不要作判官 林前4:5
(b) 人的知識有限,難免有錯。有不公正的事,少說就少麻煩、少紛爭,唯有主是公義的。
結論:團契之興旺匹夫有責,禱告,事奉聚會都有責任,不可因些小意見而退出,因為我們是對神負責(作一個太陽)。
補充:
(I) 路22:42有許多事情是我們不願意有的,是招致痛苦和損失的。怎辦?我們可以學耶穌的禱告,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。我們雖然希望那一件事不臨到我們,但有這個成就主的意思的心意,那麼就算真遭遇那事時,也不會埋怨神。因為知道這是神在他兒女們身上的旨意了。例如青年人考會考很願意合格,但禱告中要如此的禱告一樣,聽憑主的旨意。那麼不合格之時也不灰心,並且知道這是神美好的旨意,有祂的目的,有祂的恩典,難道公義的父神會虧待他的兒女使他們的損失不得補償嗎?
耶穌禱告之後,猶大就帶人來捉拿了他,顯明苦杯是神在他兒子身上的計劃,這是環境的安排。有時我們也有此經驗,但神的旨意是否美好呢?再美沒有了,主的血比亞伯的更美,沒有祂的血,全人類都要淪亡了。(patterem and戴德生)
(II) 何教士被劫:唱詩讚美主,有時我們離開了主,神藉他的管教,叫我們再次倚靠他,祈求他。在他那裡得著滿足,我認識一些有錢的人,他們愛金錢太多,神把他們所有的奪去了。他們就更多愛神,結果他們有平安,有喜樂,是以前有錢買不到的東西,神管教人實在有祂的美旨,作父母如因孩子做錯事打他,打了心裡難過哭泣起來,小孩子看見他父母哭比父母打他還難受。
(III) 與一個人交情越深就越不想傷他的心,深切交情從與主相交而來。
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