1.      羅8：6「以肉體為念就是死，以聖靈為念就是生命、平安」

2.    「你的美意本是如此」- 盲女

3.      拔苗助長 car driver

4.      最近的一個經驗“凡事榮耀主”

5.      腓2：8 真正的順服，乃是知道了結果仍然願意作的。

6.      順服與不順服都要付代價。

7.      不能順服的原因，羅7：24-25

8.      順服有犧牲 – 愛子降世

9.      然而不要照我的意思，只要照你的意思(太26：39)

10.    為主而活所需的力量比為主死更難。

11.    要有純正的目標

12.    最可怕的管教，就是祂讓我們任意偏行己路。

13.    順服有時會令人不解：耶穌等拉撒路死了四日才到，似乎不近人情，但結果事情大白。

14.    你越愛主，祂向你的要求愈高。

15.     次一等的旨意

16.     今天的禱告並非不夠而是缺少了順服，所以教會不能復興

17.     拿破崙的兵

18.     吹波

貪婪：

• 貪婪為神所恨惡，是一件大罪(為萬惡之根)
• 貪婪引起痛苦(罪惡是引起痛苦的)
• 貪婪不會帶來好的結果(自己)
•  不貪不義之財物，用正當方法賺錢
•  不因追求財物而致無心屬靈的事工
• 貪婪的表現眾多：不只是賭錢，偷，搶，貪學問，貪享受，貪名譽也可能。我們決定是以神的榮耀為主還是以財物為主呢？(亞伯拉罕)

1.  貪心

小引：報紙和雜誌的美麗和吸引人的廣告在甚麼情形下才會失去它們的作用呢？我想是在人失去了貪心的時候，許多人買的東西都是不需要的，只是貪得無厭罷了。人的本能裡就有許多不好的東西，其中之一就是「獲得慾」自從始祖犯罪以來，人類就都是毫無良善的。

經例：

經文：王上21：1-19,21 王上22：38

請注意幾件事： 

• 亞哈自己有葡萄園
• 拿伯不肯賣給他是有理由的(民36：7)
• 亞哈的態度不要得：v4下
• 耶洗別的惡謀：不合理的手段；不公義的手法。
• 連累長老犯罪
• 拿伯(無辜人)被殺
• 神大大不悅
• 神的判罰

1.1 貪心的種子結出不安、不義、誣告、兇殺、刑罰的果子。

         A.  不安：亞哈有王國、王權、臣僕、園地，但一個小小葡萄園就使他失去了心內平安。 

• 猶大賣了主心裡十分不安，懊悔把錢丟掉，出去吊死了。
• 亞干犯罪，以致以色列人敗於小小的艾城，他的心會有平安嗎？
• 夏娃貪吃、貪智慧，要滿足私慾：貪心令人失去平安  

B.  不義：亞哈為了要得葡萄園就不擇手段，今天我們作基督徒的看見一件東西，也許真有需要(冷氣機)就想有它，但沒有錢，就決心有借無還，或虧空公款，這是不當作的，要得一件東西，先要問我得的方法公道嗎？會叫人損失嗎？亞哈用誣告和兇殺你認為合理麼？當然不合理，那麼我們就不應步彼後塵了。               

                    C.  神憎惡貪心：貪心不一定貪錢，也可以貪名，貪地位，貪世界，貪學問。  

貪的定義：

• to desire culpably (該責罰的)
• to long for what is another

               神的話： 

i.   出20：17不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。 

ii.   詩10：3貪財的背棄耶和華

iii.  提前6：10貪財是萬惡之根(妻子打麻雀，貪美麗，與身份不稱)

iv.  來12：16有貪惡世俗(紅豆湯)如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了的。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭起來，卻得不著門路，使他父親的心意回轉。

經訓：當先求神的國和義。許多人禮拜日要開鋪、要讀書、要玩、要喫喝，不暇敬拜神。

v.  提後4：10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了。貪，使人離棄神，還有比此更可憐的嗎？

vi.  加5：26不要貪圖虛名彼此惹氣。

例：有人為了一個名字沒有登出，或排列的次序而鬧事。   

1.2 神的刑罰：雅各、亞干、猶大、亞哈、基哈西 

 

見証：

• 王明道不貪小便宜，一紙一筆一書一皂。
• 有人見了東西就問人討：人格低、心地差。
• 欠債兩等人：
• 亟於還錢，很不好意思。
• 決心借錢不還錢，有了錢仍是不還 (借了就是自己的) 。
• 奶中攙水、蜜中攙糖、豆油滲棉油、十二兩稱、商人騙稅、搭車瞞票。小孩問爸爸：你買了什麼給我，借別人的月票搭車。

富有不是罪：若神賜你豐富財物，你當然可以作適度的享受。但如果神沒有賜你財物，切勿用自己的手段去強搶，用詭計去騙來，情願忍耐等侯，勤奮作工。 

耶穌對富農說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」提前6：8只要有衣有食，就當知足。過一個配合自己經濟的生活。 

1.3   思想神的話

小引：神賜各人一個腦袋，各人的腦袋聰明的程度雖然有別，但各人都會思想，神賜腦袋不是要來發白日夢的。但今天許多人懶得去思想，有些肯思想的人卻只會思想世上的事，一點不肯去思想聖經的話。

基督徒是一有等級的，讀完下面一節聖經就可以知道。

     徒17：11保羅稱讚庇哩亞地方的人。 說：「這地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經要曉得這道是與不是」。 

今天許多人只是一個禮拜來聽一次道，傳道人把聖經念錯了他也不知道，他信是信，但人云亦云，不能分辨是非。庇哩亞人好的地方就在天天考查聖經，我們無論怎樣忙，也要讀聖經，抽半點鐘也好，二十分鐘也好，總要讀要思想。

為什麼要讀聖經：

a.   我們要遵行神的旨意(基督徒的本份)

神的旨意是什麼呢？都記在聖經裡，就如上述的貪心就是一點，遵行神的旨意是基督徒第一件要學的事。比其他工作都重要，一天有二十四小時，抽半小時來明白神的旨意，討他喜悅算太過份麼？  

真理的功用如何？（約17:17,提後3:16）求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。

 

 

或者你說，一個禮拜聽一堂道便夠，何需自己讀聖經呢？ 

• 自己讀過想過印象深。
• 傳道人不能把全本聖經的每一部分都講說，但你卻可以漸漸把它讀完，其中你會得到從未從傳道人口中聽道的重要教訓。

 

b. 要思想

孔子說：學而不思則罔(一無所得)

例：路5：1-11

    思想之後的得著： 

• 漁人整夜打不著，木匠一吩咐就打著。
• 彼得說：我是個罪人，這句話一定有原因。如果你釣了一條魚，打魚人看見會否對你說這話呢？如果想到彼得說這話的原因，可能你也會說：主啊，我是個罪人了。
•  漁人都驚訝這一網所打的魚，奇怪！
•  v.11更奇怪

 

結論：耶穌行了大神蹟，他們不得不信他，奇妙到不得不跟從他。

  

喻：補藥不補乃因不能吸收。

 

 

積少成多：有一個人說如果你每天花十五分鐘研究英文，15年後成專家（至少也懂得許多英文）。

 

 

戴德生說：魔鬼鼓勵人參加聚會，使他沒有自己讀聖經的時間。魔鬼不怕參加聚會的信徒，它怕熟讀聖經的基督徒」。耶穌受魔鬼的試探三次都用神的話勝過他，聖經是攻擊魔鬼的最終武器，弗6：17拿著屬靈的寶劍，就是神的道，你的寶劍夠不夠利呢？

 

 

弟兄姊妹請好好讀經。

 2. 基督徒厭惡道理 

2.1    有人說我聽道己聽了十幾年二十幾年，來來去去都是那些，厭煩極了。      

     2.1.1  這可能真是傳道人的過失：

言之無物，但要傳道人言之有物，必須讓他有時間去研究聖經，若一週要他探訪六次，政府有事情就找他拿信，搬新屋請他祈禱，生日一定要他來吃飯，不然就怪他無情或重富輕貧。教會的佈置全部要由他來計劃，買東西佈置，那麼他就變成一個一腳踢的人，你去請個一腳踢的傭人來講道，他自是言之無物了。

但傳道人有機會有時間預備，而不去預備，這是他的虧欠了。

今天有些教會有幾個牧師，他們分工合作，有一位是負責講道的，其他事情他可以少幹，徒6章講及選執事的事(讀6：1-4)。

2.1.2  忘記：

• 重覆：一人十知，己百知。
• 集中精神  

b. 你聽過許多道理，你記得1/10嗎？你讀過很多書，你記得多少，去月發生的事你還記得多少件，昨天中午的菜式都忘記了。

c. 若二十年不讀不思英文，可能連a b c的次序都忘記了。

• 腓3:1“我把這話，再傳給你們”。
• 四福音互相補充
• 路1:2“又傳給我們”。  

飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

喻：學院早餐七時半，十二時半吃午餐，經過四堂的時間，每人都飢腸鏕鏕，渴望到飯堂去，對於肉身之糧尚且渴慕。如是（注意每餐都差不多那些餸菜）對於靈糧豈非更當渴慕呢！

e. 重要的事多提

新約聖經提到主再來之處有三百多處，救恩也遍處都是。舊約先知們三番四次的警告，以色列和猶大。

f. 明知故犯：同樣的信息如大鎚擊打之，提醒的作用。

g. 停止聚會的惡果：來10：25「不可停止聚會，像那些停止慣了」(慣了的事最難改)的人，停止會慣的，一慣了就索性不去，不去很久，想再去也難為情。不敢再去，又不讀經，許多聖經教訓漸漸忘記，就會妄作胡為了。

2.2 (申6)繫在手上

經驗：

 

a. 作了一件錯事以為對，一天聖經光亮，早禱，記得就不致犯。  

b. 現象：厭煩純正的道，愛聽好笑的東西，新奇的東西(c.f電視)。

c. 但良藥苦口利於病，上課所學有時煩悶，但日後大有用處(背經課)。 

日戰期間的油醬飯、沙甸魚，十分十分寶貴。現在大陸聖經非常寶貴，今天我們浸在其中，卻不覺寶貴，一餐不吃飯就會覺得飯菜不可缺，就不願錯過他。飯的寶貴不知不覺，神的話之寶貴也是不知不覺。到你遇著困難詩23篇才對你如珍珠。 

d. 不止一個時候憂傷（犯罪），故要重覆安慰的話，etc：這篇信息對你完全無助，但也許對弟兄姊妹有助，那麼你也得忍耐，學習，以期達到能講的地步。

 

• 神將他的兒子白白賜給我們(經文)
• The best things in life are free
• 神還給我們生活的恩典(雅1：17)
• 白白得來的也應白白施出。
• 多加一賙濟，將好東西給人不會吃虧。若我們死有沒有人因我們平常的愛心哭呢？
• 得著一件好東西不願別人知道。
• 考試時不肯將答案告訴別人，有些人要得到人的好處，卻不肯將好處告訴別人。
• 保羅沒有一件避諱(徒20：20)，不告訴他們(喻教拳師傳留下殺手鐧自衛)。
• 小孩吃東西，最後才拿出最好的
• 愛是不求自己的益處
• 基督裡的長進：一位弟兄讓別人吃維他命。
• 做生意的人希望別人的生意不好自己的好，如果自己的不好，也希望別人也一樣然後才有點安慰。
• 主婦們買了平東西不肯告訴鄰舍
• 腓2：4不要單顧自己的事，也要顧別人的事(see and N.T.)
• 有時是出於嫉妒的心，怕別人好過自己，但請記得，情願你的弟兄姊妹向你誇勝，勿讓撒但向你誇勝。(檢破紙鳶，中國的秘方失傳)
• 要有愛的態度才會有這種無私的態度（撒上18：4，撒上23：14-18，撒下23：17，林前10：33），手作工供給同人（林後8：9）。
• 有時難免吃虧，費時失事
• A dog in the manger雞與禽獸無別，民11:26-30伊利達和米達感靈而言，摩西願意見別人得好處（莫嫉妒別人比自己屬靈）。
• 有時要拿東西給別人也是拿較小的、較壞的，亞伯拉罕卻讓羅得選最好的平原。
• 你若肯讓別人得著好東西，神要讓你得著更好的東西。