不再是我 乃是基督

讀經：羅7:18-25上；羅8:1-2

聖經裡是把得救的事情分作三個時期的階段： 

• 得救(信主之時) 
• 神救我們脫離罪惡的能力 
• 神使我們進到國度與基督一同作王。 

得救：You are being saved，在得救的過程當中。

例： 

•  弗2:8「你們得救是本乎思」，這是已過的得救。
•  腓2:12「當恐懼戰兢，作成你們得救的功夫」。現在的事，脫離罪惡權勢。
• 來9:28「將來要向那等侯祂的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們」這是將來的得救。

未得救的人的光景：

1.   亞當夏娃是神所創造的，神把他們安置在樂園中，他們是屬神的，但他們選擇了撒但，墮落了。

羅5:12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」。

眾人都承襲了亞當的罪性，眾人都犯了罪，這是聖經的話，也是我們實際的經驗，是無可否認的事。

2.   羅1:28-32把人犯罪的真相描述得很清楚。

弗2:1-3我們都有犯這一切罪的本錢。

3.   撒但的本相：

約8:44「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父」。

撒旦的性情與那些未信主人的性情很相像，為什麼？

4.   因為自從亞當的墮落，世界和人類都受了神的咒詛，並且世界和其上的人都屬乎那惡者。

約壹5：19「…全世界都卧在那惡者手下」。

因此人類順服魔鬼是毫無選擇餘地的，撒旦控制了一切，人是罪的奴僕。

5.   人類有良心，但這良心的力量並不大，羅7給我們看見了人憑著良心知道善惡，他也立志要行善，無奈行出來由不得他，他的肉體是被撒旦所捆綁和控制。

羅8：7「原來體貼肉體的，就是與　神為仇，因為不服　神的律法，也是不能服」。

西2：23說到一些人要以一些規條嚴嚴的律己：結果怎樣呢？「這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。」

這就是人不能服良心，不能克服敗懷的情慾的情形。

6.   在舊約中，神立了律法給以色列人遵守，但他們守不住神的律，律法本身是善的是屬乎神的，但人無力遵守。既然無法遵守，人就認識兩件事： 

• 自己軟弱無法遵守神的律法，
• 自己因夠不上律法的要求而犯了罪。他知罪，律法也定了他的罪。

因此當人憑著自己的意志和力量想去行出善來，他就只能連連失敗而叫苦連天了。

喻：一個人只有一百五十斤力，現在硬要他挑起二百五十斤重的擔子，擔不起就是他的錯，他怎能不叫苦呢？

7.   加3：23-24告訴我們律法除了使人知罪和定罪之外，另一功用乃是叫人看見自己的無能而引人到基督的面前，使他因信稱義。

人得救是甚麼一回事：   

    I. 弗2：8你們得救是本乎恩也因著信。  

神為罪人預備了救恩，是藉著信才可以得著的。凡信的人都因著信而稱義了，並且人與神和好了，乃是藉基督的死，他的救贖恩功。

羅5:18「如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了」。這生命乃是永遠的，就是永生。

   II. 神的救恩不單像西1：13所說：「他救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡」，並且他要救我們脫離肉體的敗壞和罪惡。(救恩第二個意思。)  

   III. 先前我們看過人和撒但的本性，現在讓我們來看看神的本性。

a.    雅3：17「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒」。

b.   加5：22「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」。

這些本性是何等的美麗可愛，人得救了可以得著這些美好的本性。彼得後書1:4「因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分」。雖說基督徒可有神的本性，但 ……

基督徒仍會犯罪 ! 

保羅寫信給哥林多教會的時候，對當地的聖徒有很多責備的話，例如林前3：3「你們仍是屬肉體的，因為你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體，照著世人的樣子行麼？」

哥林多教會中多有軟弱的事：紛爭、淫亂、訴訟自誇恩賜、批評保羅。無可否認，基督徒仍會犯罪，並且有的常常犯，故意犯的也不少。

何以基督徒仍然犯罪呢？我們等一下要討論這個問題：

有些基督徒信了主之後，也很熱心追求長進，也讀經也祈禱，但他們很苦。有些罪他們覺得總是無法得勝，或者是脾氣、貪心、淫思、說話太多、說謊、詭詐。那不能得勝的罪人因人而異，他們明顯知道是不對的、不合真理的，但屢次失敗、重犯，到了一個地步他們十分灰心痛苦，下一個結論說：我是無得勝希望的了，耶穌是神的兒子，當然他能得勝，因此他自暴自棄而繼續犯罪，這種光景是十分可憐的，也許我們都有過這經驗。

得勝與信心：

為什麼基督徒仍然犯罪呢？不能得勝罪而仍然由其擺佈呢？第一個重要的原因乃是缺乏信心，一個人缺乏信心，不信耶穌是基督，他就不能重生得救。一個基督徒不能得勝的一個重要原因，就是不信他能夠得勝。

我們要信自己是能夠得勝罪惡的，有什麼憑據呢？有，就是神的話。

正如一個人說我怎能重生得救呢？答：信耶穌就能了！

問為什麼呢？答：因為聖經這樣說。

現在要得勝罪惡也是如此，我們來看一些經文：

I.    羅8：1-2 約Ⅰ5：

II.   羅6：14 不再作罪的奴僕了 

見証：有一位信主的弟兄去找一位屬靈的長者，告訴他說他有三四種罪總不能得勝，有時甚至想自殺了。長者問他：你信基督能救你脫離你的罪麼？他回答說：「信」，接著又說，犯了又犯，別的都得勝了，這幾種罪卻是仍然。長者說：「好，你看聖經如何說：『因為賜生命聖靈的律，在基督裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了』」。長者問他：「你得了釋放沒有？」，他說他不敢說，長者問他：「你的信心在那裡？聖經明明這樣說，(可4）主平靜風浪，主說：我們渡到那邊去，若門徒信這句話，他們就不會驚慌失措疑惑，聖經明明告訴我們，我們是得了釋放不再作奴僕的，但我們不信，因此便仍作奴僕。

(可2：1-12 v.12）癱子有信心，他沒有行動已經很久了，耶穌這樣吩咐，他就相信，立刻依從。如果他不信，他就仍然不能動，並不是他沒有被治好，而是他連動的信心都沒有，所以仍是癱子的模樣。今天我們許多人都信了，都有能力勝過罪，但我們不信神的話，以致仍在罪中，受罪不必要的奴役，分明是自討苦吃，我們若信就必得勝。

現在我們再看一些經文來作我們的信心的支持：

a.「那在你們裡面的，比那在世界上的更大」(約壹4：4)那在世界上的就是撒但。

喻：護花使者不濟事，反被刺傷。

        我們的主卻是已經在十字架上傷了撒但的頭了，祂得勝一切試探。為什麼我們不能得勝呢？

b.「感謝神，常帥領我們在基督裡誇勝」(林後2：14)。

c.「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝」(林前15：57)。

d.「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」(羅8：37)

喻：有人給我們一支木棍來對付賊，但賊來了，我們卻不信棍有用，不用它，自然要被賊奴役了，照樣……

不但聖經証明我們現今就有得勝的可能，就是別人的經歷也是這樣証明。他是人我也是，他靠主能得勝，我何嘗不能？

我們該相信「在神凡事都能」、「在信的人凡事都能」，如果我們不能勝過罪，那麼信心可能出了毛病。

喻：有些會考的人成績公報前，心中是煩惱、不安、焦急、抱怨、猜疑、灰心，因他沒有信心。考得好有信心的則沒有那種焦慮。

喻：有錢無錢進餐廳，小時無票進戲院(你今天有主就不再做這些不合真理的事了)。

基督徒的信心不憑眼見，但這種信心卻是如同已經看見了，所以亦能產生眼見的果效。有了信心就不再煩腦，懷疑，焦急，抱怨，猜度，灰心喪志，有這些性質的某一種都表示我們的信心不足，反不能勝過罪惡了，信心叫我們能夠得勝。

聖靈的助力：

有一件可喜的事，就是我們不是憑己力去得勝罪惡的，肉體是無法遵守神的律法，得勝罪惡的，我們乃是靠聖靈。 

I.      徒2：38下「就必領受所賜的聖靈」，沒有一個基督徒沒有聖靈的，若是沒有必是假的基督徒。 

II.      現在在此將未信的人與已信的作一個比較：

                          未信                                          已信  

               a. 沒有聖靈                                           a. 有了聖靈

                    b. 撒但管轄                                         b. 神的兒女，屬乎神

     c. 只有舊的亞當生命                        c. 雖然仍有亞當的生命，

                       肉體的生命                                        卻不再是撒但的工具，           

                       自然的生命                                        另有基督的生命             

                      完全是撒但的工具

           d.  沒有勝過罪的能力                        d. 有勝罪的能力

各位你看見那分別沒有，是顯著的就是基督徒有了新的生命、有了聖靈。而未信的人沒有，未信的完全受撒但轄制，而基督徒則可以不受他的轄制。

聖靈的助力是得勝的必要條件，而我們是已經有了聖靈的人：

a.           羅7：25「感謝神靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」

b.          羅8：26「況且我們的軟弱有聖靈幫助。」

c.          徒1：8 能力的來源

d.          約14：26 教導我們明白真理

e.           約16：13 引導我們明白一切的真理

f.           腓2：12-13(參「一個兩面的真理」P.6)

實例 ：或者你有此經驗，就是神把你放在一個環境中，有一個人對你極不友善，起初你甚氣惱，但後來聖經的話光照你，使你知道你當忍耐、友愛。你禱告主幫助你不去憎恨他，出乎你意料之外，你竟然能夠為他禱告，並且能夠忍耐無理的對待。而且心中甚為平安，這就是聖靈的助力，你的立志行事都是有聖靈的幫助。

聖靈也能如此幫助我們勝過罪惡。

隨從聖靈而行：

II.  聖經的話使我們知道什麼是出於聖靈的，使我們有跟從的方向和目標。一個人多讀聖經、多思想聖經的話、多聚會、多看屬靈書報，就多有讓聖靈工作的機會，這是十分重要的事，不要輕忽神的話語。

路1：37「因為出於神的話沒有一句不帶能力的」。來4：12，13「神的話是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明」。

聖靈能夠藉聖經的話在我們心中作工光照我們，引導我們，安慰、扶持、責備我們叫我們知道是非、正誤，連我們的心思動機都能光照。（小冊子）

III.      但聖靈光照之後，我們必須隨從聖靈的引導。

隨從聖靈與否不是個能不能的問題而是個肯不肯，願不願的問題。

喻：亞當的選擇。如果他沒有選擇順服神的能力，則神這種測驗是不公平的，但他是有擇善的能力的。不過他因不信神，結果就不願順服神 (能不能，肯不肯)。

今天我們也面臨肉體與聖靈之爭，我們靠著聖靈，憑著信心能夠順服聖靈，但許多時候我們不願和不肯。聖靈在我們心裡已有明顯的訓導，不像世人只有不完全的良心，聖靈也感動了我們，我們不能說不知，我們只能說我們不願順服聖靈。不順服聖靈的結果，就是順服肉體的情慾而失敗了。如果你是一位失敗者，切忌灰心，義人雖七次跌倒祂仍要站起來，記得：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹1：9)。

聖靈工作的奇妙：有時一個沒有學問的人信了主，他不會讀聖經，聖靈仍會對他說話，引導管理他。

見証：一位信主的教育家說：「聖靈能夠使一個未受教育的人成為一個高尚的人，在他裡面有主的生命，有聖靈運行，告訴他說『你的聲音太大了』、『那樣作不對』、『你這樣批評的動機是錯誤的』、『你這樣是放縱肉體』、『你還未明白神的旨意怎可以隨便選擇呢？』」。

神許多時候豈不是也藉聖靈對我們說話麼？我們願意隨從聖靈我們就得勝。 

聖靈已經為我們立志了，並且也應許幫助我們的軟弱，只要順著去行就會過著美麗討神喜悅的生活，但許多時候我們不肯，成敗就在此。

順服聖靈與背十字架的關係：  

路9：23「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我！」

  

十字架不單是肉身的受苦也指心靈的痛苦，一個人要捨己就有十字架。

  

捨己( deny himself 否認自己)的真正態度可從耶穌身上見之，祂說：「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思」。這就是捨己，耶穌是人祂有自己的意思，有七情六慾，但祂願意捨棄己意來順服神的意思。當祂告訴門徒要到耶京受死時，彼得請他切不可去，祂責彼得說：「撒但退我後邊去罷」。撒但很會利用人肉體的軟弱來破壞神的旨意，耶穌到耶京去對祂來說是件痛苦的事。祂在客西馬尼園求父撤去這杯，但祂願意依照神的心意去作，即使是有痛苦。彼得則是憑自己的情感作事，而不是依照神的旨意。

  

I.    有些人是這樣，神的旨意與我的旨意相同與我的感情(暢快的)相同，那他就順服，不然就不肯順服。

  

II.  主的榜樣則不然：他的態度乃是這樣 - 我有我的感情和想法，但是求父照你的意思行，若你的旨意與我的相符，我要順服，若你的旨意與我的不同，我也要捨己背十架來順服。

  

當人自己的意思受挫折時，就感到傷痛，就有十字架。

 

要順服神聖靈就要捨己：我們的罪、壞習慣要放棄都是有掙扎的，有痛苦的，但我們必須捨己。 

 

約21：18耶穌對彼得說：「但年老的時候，你要伸出手來，別要人把你束上，帶你到不願意去的地方」。雖然自己是不願意，但卻是神的旨意。

喻：有些傳道人到極落後的民族中工作，與他們同過刻苦的生活，按他們自己的肉體是不會選這樣一條道路的，有時他們感覺很難受，但他們願意捨己背十字架。(才幹彰顯基督抑叫事奉來彰顯才幹。)   

天天：因肉體是天天活動的，當我們已學會憑著信心，靠著聖靈的幫助，願意捨己背十字架跟從聖靈的引導時，我們活著就真正不再是我，乃是基督在我裡面活著了。 

捨己天天背十架，跟從主並不吃虧： 

• 順服肉體的要從肉體收敗壞，
• 路18：28-30 在今世得百倍，在來世得永生。 

 

太5：11-12人為基督的緣故受逼迫當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。所以當以歡喜的心來背十字架，來捨己跟從主。