因信稱義 

1. 我們常聽見人說：信什麼宗教都是一樣的；(各種宗教都是教人為善的)，種善因、得善果，所以只要自己對得住天地良心就夠了。言下之意，就是人可以靠自己行善去種善，因而得善果；但是如果你問他們，他們的善果是什麼（或得救），他們又不大清楚。

2. 基督教信仰並不同意上述的講法。基督教的真理肯定地說：人不能靠自己行善得著神的救恩，一個人必須藉著相信耶穌是神，是罪人唯一的救主才能得著救恩。

3.  基督教的救恩是什麼呢？

     簡單來說就是聖經上所講的：「叫一切信耶穌的，不致滅亡(於地獄)反得永生(於天堂)」。換言之，一個人必須藉著相信耶穌是神，是罪人唯一的救主，才不致滅亡，於地獄，反得天堂的永生。這個真理有個名堂，叫做「因信稱義」，這個「因信稱義」的名堂“強調”一個人是因信耶穌而稱義而不是靠自己行善而稱義。(兩次)

4.「稱義」是什麼東東呢？

a. 「稱義」就是被神稱為義。

b. 被神稱為義的意思是等於神對個人說：「你無罪了」。(義人)

c. 人無罪了才可以：

• 不致滅亡反得永生
• 才可以成為神的兒女
• 才可以與神消除隔膜，化敵為友
• 才可以承受神的永生 

d. 但人明明是有罪的，我們有貪心、驕傲、妒忌、講大話，憎恨人、任性、淫蕩的意念，還有許許多多其他的罪。人明明是有罪的罪人，神怎麼可以說：「你無罪了呢？」 

(原因很簡單)：因為神差祂的兒子耶穌降世，為罪人死在十字架上，代替罪人受罪的刑罰，一切肯接受耶穌的替死的人，他們的罪由耶穌代替了，擔當了，所以人可以算為無罪了。但不肯接受耶穌的替死的人，他們仍然有罪，要永遠滅亡。所以永生與永死的關鍵，在於一個人肯不肯相信接受耶穌的替死的愛與恩。

 喻：近日愛爾蘭有很多個殺人犯獲得釋放，這是根據英國政府與愛爾蘭政府的一項協議而來的。但是這釋放殺人犯的行動受到很多人的反對，認為是不公平的，因為那些人明明犯了殺人罪(有些殺了許多人)。

 

 5. 神對信耶穌的罪人說：你無罪了，這樣公平不公平呢？

非常公平，為什麼？因為神的兒子耶穌代替罪人受了罪的刑罰，死在十字架上。(但愛爾蘭的殺人犯獲釋，嚴格上來說一點也不公平：沒有人代替他們坐監。

 6. 為什麼神要差派他的兒子(也是神)為罪人而死呢？

     答案只有一個：因為神愛世人，他不願一人沉倫滅亡， 乃願人人都悔改，得著祂愛子耶穌所賜的救恩，神付 上了他兒子(自己)生命的代價，才能稱我們為義！

 7. 人不能靠自己稱義得救，因為一個人無論行過多少的善事他也曾經犯過不少的罪，但神的律法中，將功贖罪是不成立的。即使在人的法律中也不能成立，喻：一個人不能因捐公益金而消除他貪污或殺人的罪，這是很易明的事。

8. 一個人不能靠行善得救，而要藉著接受耶穌為救主得救，但是這個得救了的人信了耶穌之後卻要行善，就是行耶穌所吩咐的善事。(聖經)，所以基督教信仰並不是不講行善的信仰(叫恩典顯多 - 羅7：1)。

9. 曾經有幾次有人問我：我已經信了耶穌。如果我死前曾犯過一些罪，未及認罪就死了，我能不能得永生(得救)，我肯定地說：如果是真心信耶穌的人而有上述情形，你仍然是得救的，因為得救或不得救不是因人的行為決定的，而是由信不信耶穌決定的，你既然已經信了耶穌；耶穌在十字架上已經代替了你一切的罪，包括了你死前未及認罪的罪，所以你必定得救。

 10.  弗2：8-10 / 彼前 2：24