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因信稱義 

I )  1. 我們從亞伯拉罕說起(以下用「亞」代表亞伯拉罕)

a. 請看羅42-5

b. 亞伯拉罕怎樣相信神

  • 417-22 生以撒的事
  • 417上;參來1117-19獻以撒的事

c. 外邦人要成為亞伯拉罕的後裔。

()為他們信心之父:羅4111723-24 

結論()是因信稱義而不是靠行為稱義的,例如割禮[事實上()被神稱為義乃是在()未受割禮之時(49-10)];我們外邦人(非猶太人)照樣也因信稱義而非靠行為,律法稱義:羅51821

   

        2.        稱義的意思

a. 喻:被法官判為無罪

b. 在神面前被神判為無罪

 

 

       3. 稱義使罪人與神和好

a. 510 我們是罪人,罪人是與神為敵

b. 59 靠耶穌的血稱義

c. 51 既因信耶穌稱義,就與神和好了

 

      與神和好:與神有了正常的關係,像未犯罪時的亞當夏娃,有了罪之後,關係就破壞,將會內疚。

     

      4. 注意:

a. 罪人是靠耶穌的血才得被神稱義(59)

b. 耶穌的血乃是指耶穌的死(510)

 

 

      5. 稱義是耶穌的義和我們的罪交換的結果。

a. 林後521 (注意:耶穌完全無罪才可以成為罪人的救主。)     

b. 當一個人真心信耶穌為救主時,他的罪和罪罰由耶穌擔當:(v.21替我們成為罪),而耶穌的義成了我們的義。     

c. 父神因人的信而承認了這件交換的事,耶穌的義既成了信耶穌為救主的人的義,神就宣判(宣稱)他們為義了。 

d. 被稱為義的人       

i. 與神和好(關係正常化):林後518;羅51     

ii. 得永生:羅830 

e. 喻:搭火車、查票員查到我們沒買火車票,要舉報我們。有一有錢人幫我們補了票。有錢人的錢()成了我們(無錢人:有欠缺的人:罪人)的錢,結果我們被查票員接納,搭火車到目的地。

 

II) 28-10

  

1.   :人白白得而不配得的,喻:羅44-5(人得救稱義不靠自己的工作,包括善行,禮儀。)

 

 

     2.   也因著信:神勸人接受他的禮物(恩典)但神不勉強人接受,人要自願接受才會獲得白白的恩典。 

信的定義:約112(稱義)

  

3.   不是出於自己,乃是神所賜。救恩不是由人而出,乃是神所賜的恩典,是人白白得著的。

 

 

     4.   v.9「也不是出於()的行為」, - 罪人用行為和工作賺來的(救恩)
  • 猶太人:律法,割禮,安息日
  • 外邦人:善行,宗教儀式,功德。
  • 例:跪上崑崙山()
    5.  免得有人自誇

不信有神的人,一切都靠自己,若有任何成就,當然歸功於自己本事,所以會自誇。

信神的人認識生命 和一切所擁有的均來自神,救恩更是完全由神而來,故只有感謝而不敢自誇。

  

 6.      v.10上:即林後57 

 

 

 

 7.      一個鐵一般的事實:羅39,10, 19-20, 23

         人類的義:如賽646「污穢的衣服」

   例:澳門導遊 ( 非絕對性的義,乃相對性的,神的義乃絕對性 )。

  

 8.      人因有罪不能自救,喻:浮沙

    9.      全靠神藉耶穌所作成的救贖:喻:升降機(接受而已) ,接受它能送你到你要去的層數。

 

 

)  210 下;林後517 舊事已過。
  • 羅七章的無奈沒有了(FGF的見証 changed loves)
  • 得救非因行為(善行)
  • 得救了的人有能力行善
 

 

 
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