捨己

小引︰種水瓜

經文：約12 : 20-26

(1)          在各各他山上第一粒麥子已經落在地裡死了，但歷史也證實了這粒麥子活出了許多的子粒來。這些子粒就是跟隨耶穌的人，除了他平日常跟身的門徒以外 ,還有其他的人。其他的門徒成為第二批的子粒，許多也落在地裡死了，活出更多的子粒來。每一顆子粒都是血與汗的結晶品，這樣一代一代傳下來，福音要傳到地極的預言，已經應驗了。我門今天也是這千萬子粒中的一顆，都是根源於十字架上的那一顆，主耶穌是我們信心的創始成終者，因為有十字架的事實，才有信心這一回事。主為的事犧牲成了信心的創始，他保守我們的信心直至有一天與他面對面，那時不再需要信心，因此為信心成終。這一位主始同一粒麥子落在地裡死了。

(2)          麥子是有生命的東西，有活力的東西（已死萬年復活），基督已經復活，他的墳墓是空的，基督教所以有生命活力，與其他宗教不同就因為基督已復活了，他復活的大能覆庇他的眾教會，但在他復活之前他必須死；同樣，我們這一粒麥子要有力量工作，要工作有效果，要有聖靈的力量，也必須死，死的結果帶來了活力，只有有生命的東西能生產有生命的東西。

有一個人，他睡的床前有一個鏡子，床後有一日暦，上有耶穌的像。他卧時可見耶穌，他一起來自己就把耶穌應住了。

若我們自己要活，就不能像保羅說：「我已經與基督同釘十字架 ，現在活著的不再是我……」

主耶穌說：「若有人跟從我，就必須捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」

(3)          主的一生就是一 個捨己的生命。「人子來不是要叫人服事，乃是要服事人。」

A.       從天下凡 一 撇下。

B.       治病不收費，反遭人非議。

C.       耶穌睡着了，甚至風浪大都不醒。

D.       多受痛苦，常經憂患

E.        甚至當馬利亞去膏他，這膏也是為他安葬之日所存留的。

F.        主對自己是捨己，就是完全不以自己為中心，無己，他只以神的事為念。「豈不知我應當以我父的事為念麼？」、「我不求自己的榮耀」、「我沒有一件事是憑著自己作的」，這就是捨己的生活。

主在世三十多年所過的生活，就是這樣的生活。

(4)          保羅

大馬色路上的光輝把保羅屬世的眼睛治死，當他眼上的鱗片落下之後，他就一直以屬靈的慧眼來看事物，從前他看律法為至善，就致力靠己力去行善。以前的學問用來駁基督徒，以前的精力用來逼迫基督徒，從前是為己而活，在他同歲的人中他較他人為長進，現在一切都改變了。靠恩賜與信心，利用學問來駁倒猶太教及其他異端邪說，用所有的精力去傳福音，現在不再為己而活，是為主而活了，他不以自己比人長進，反覺在眾罪人中是個罪魁。

保羅說「我活着就是基督」。基督的生命是捨己背十架的生命，因此保羅的生命也是捨己背十架的生命。基督的生命要叫神得榮耀，保羅的生命是無論是生是死總要叫基督在我身上照常顯大。

A.        他一方面傳福音，一方面做帳棚的工作，許多人以此藉口說傳道人可有副業，其實他是額外的工作，就等於一個做了12個鐘點的工人回家不能休息還要工作，保羅就是這樣的作工，有人以為他的那根刺是眼疾，可能真是如此。他由神工作了

B.        主耶穌多受痛苦，常經憂患，保羅的生命就是基督的生命，他也多受痛苦，常經憂患。（林後11:23-28）對於教會，保羅也是辛苦勞碌，晝夜作工，（我們肯否為主的原故少種一豆呢？）他對帖會說︰「我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己向性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」

C.        保全的生命是一個捨棄世界的生命。就此而論，世界已經釘在十字架上，要跟保羅同工實不太易，馬可中途回轉了，大概是吃不消，底馬貪愛世界轉去了。

D.        以巴弗提︰保羅怎樣對腓立比教會說及他呢？他說︰「他實在是病了，幾乎要死。」「因他為作基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供應我的不及之處。

E.        羅16:3-4「問百基拉和亞居拉安，他們在基督耶穌裏與我同工，也為我的命，將自己的頸項，置之度外。」

我們回到主耶穌的身上，主一生捨己，最後捨到髑髏地的被咒詛的十字架上，連父神也離開他。因此保羅說︰「他是愛我，為我捨己。」

我們怎樣去量度愛的深淺呢？就是憑着捨的多少而定，主愛我們多少呢？他是愛我，為我捨己，唯有基督的愛在我們還作罪人的時候，就向我們說明了。我們愛主多少呢？

「捨」有兩方面︰一是物質，一是心靈。

A.        物質的捨︰主要那個青年變賣他的家產來跟他，他就憂愁走了。有些人要跟主之先把物質的事物擺明在他的面前：「狐狸有洞……」要跟主的人，必須撇下物質享受。門徒撇下一切跟從主，馬太撇下稅銀跟從主，今天，你我物質的享受是否仍然是一個對事奉主的大攔阻呢？能否與保羅同說︰「我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。」（腓4:11）

B.        心靈的捨︰

劉牧師、師母們捨兒女，在華工作，愛主的心勝過愛父母兒女的心。

我常為前面的工場禱告，總怕神派到窮鄉僻壤去。

我們的禱告有時會避免一些事，不肯捨下，不可對付，但在不捨之前總不平安，總無力量。

教士捨面皮去開那個窗，我也曾捨面皮去承認自己的虧欠。

「捨」是必須的，這「捨」就是死己，沒有死的過程就沒有復活，也沒有復活的力量，今天我們為主「捨」了多少呢？

「捨」的結果︰

主耶穌捨己，嘗了苦杯，就完成了救贖大功，結出許多子粒來，坐在神的右邊。

保羅捨就可以說︰「從此以後，有公義的冠冕為我存留。」

亞伯拉罕離開吾珥就進入迦南，獻以撒，神就祝福他︰「天星海」

約17:1主說︰「父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。」

 

一個「捨」的生命叫神和自己都得到榮耀。

冬天的葉子落下，就換上春天的嫩綠的葉子，新的生命和活力。

我們捨到所種的地步呢？捨是進到永遠的榮耀的唯一途徑。每當我想到今生的一切斷定來生的一切，就不能不撇下今世至暫至輕的，為要得着神極大無比榮耀的銀行利息。

記得我們是有生命的東西，這生命要死後才能復活，才能結出許多的子粒來。