在暴風中學習信靠主

小引：趁着颱風襲港的時候與各位思想一件有關風暴的經文。

讀經：可4‧35 – 41

1. v.35「我們渡到那邊去。」當時耶穌與門徒是在加利利地區。他們要坐船渡到格拉森地區去。

2. 如果我們看段聖經的前面幾段，我們就會發覺主耶穌與他的門徒經過很忙碌工作的一日。

主耶穌要過海是有目的的，衪要去救格拉森地方兩個被鬼附的人。在一整天忙碌之後，我們的主已準備另一項事工。另一方面，主耶穌不但着重向群眾工作，他也關心個人的需要。他顧念兩個被鬼附的人，他在疲乏乾渴時，仍然與撤瑪利亞婦人談道。我們的主是關心他每一個兒女的主，他有這愛心，也有這能力。這事實令我們感到安慰。有些基督徒的確曾經問：主會理我個人這些私事小事嗎？答案是：肯定會。他肯，感謝主。

我們要效法我們的主，有些基督徒好出風頭，不能多為人知的事奉不肯做，這是大錯。

3. v.35-36「耶穌對門徒說，我們渡到那邊去罷。」

耶穌吩咐，門徒也聽從他。事實上，主耶穌的門徒一般都很聽他們主子的話。跟從主的人應該有此順服主的態度，主所吩咐去的地方不一定平坦的，有時要與他一同受苦，有時沒有忱首的地方，但與他一同受苦的，也要與他一同得榮耀。

在今日這一個時代中，作主門徒的常和主爭論，與領袖爭論，不肯順服主的帶領，靈性也不能進步得好。

我們的主沒有貪贓枉法、沒有貪污舞弊、沒有官潦作風、沒有濫用權柄、沒有自己享樂。他是至善至美的領袖，我們當順服衪。如果耶穌說：「我們渡到那邊去罷」，門徒卻說：「等我們表決表決罷，造樣才民主阿」。這樣主的領導就沒有了，當然，即使如此，主也不會立刻派十二營天軍進駐地球。

4. 「忽然起了暴風」：有解經家認為這暴風是由撒但激起的，所以主耶穌後來斥責風和浪，其實是斥風浪背後的主謀魔鬼；但也有解經家認為這只是突然而起的天然風暴，與撒但無關。天災是亞當、夏娃犯罪之後才有的惡果，所以耶穌斥責風和浪，三處記載同一件事的經文都沒有說是撒但興起的風浪。

但風暴來自撒但也並非完全沒有可能。你記得在神的准許下，撒但降天火燒減了約伯的群羊和僕人，魔鬼又激起狂風從曠野颳來，擊打房屋，房屋倒塌在約伯兒女身上，他們就都死了。撒但也能令人生病，他使約伯從腳掌到頭頂長毒瘡。若風浪真的由撒但興起，那他的目的是要除滅耶穌。

在基督徒的現實生活中，撒但常常興起「風暴」來苦害基督徒，用「事件」剝奪他們事奉主的時間、精力，打擊他們作主精兵的士氣，使他們灰心，中途而廢，撒但常作這種興風作浪的工作，使基督徒的生活一波未平一波又起。主耶穌教我們怎樣應付這情形，他說：「你們要儆醒禱告，免得入了迷惑（試探）。」他又說：「你們禱告，要這樣說……不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」(the evil one)

撒但突然施行的試探、風暴雖然難免，但我們若儆醒禱告，有主同在是可以化險為夷的。

5. 可4‧37「波浪打入船內甚至船要滿了水。」路8‧23如此記載：「船將滿了水，甚是危險。」

當時的情勢非常危急，船差不多滿了水，再多一點點水，船就必沉下去。我們可能有一問題，就是：為何主耶穌的救援行動遲遲不發呢？我相信有一原因：人是非常健忘的，特別是對神的恩典與作為非常健忘。如果暴風初起，船內只有些少水，主耶穌就立刻止息風浪，門徒也會感到希奇，但印象不會深，很快便忘記了。這樣，門徒的信心也不會有理想的建立，主耶穌等到千鈞一髮之際才施展衪的作為，為門徒留下極強烈深刻的印象，也藉此大大強化他們弱小的信心。神的作為常是到危急關頭才發出來的：

 以色列人到了紅海邊沿，正是後有追兵，前無去路。百姓甚懼怕，他們哀求神，又埋怨摩西領他們出埃及。耶和華對摩西說：「……你吩咐以色列人往前走，你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。」在最危急關頭，神才為以色列民開一條海底通道。

走過海底大道的人應該是最有信心的人，但歷史證明他們的健忘，信心的遲鈍，鍊而又鍊，終於徒然。如果走紅海底的深刻印象也不足以使人一生好好地信靠神，難怪神必須常常在人最危急時才施援手來加深他們的印象了。一位導演說：「拍電影時，困難重重的電影往往印象最深刻。」

 神在危急時才施救是為了鍛鍊我們的信心。
申32‧11神用一個比喻來形容衪如何看顧、保護曠野的以色列民。「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」
雛鷹就是如此學飛的。在最危急的一刻，鷹父鷹母把他接在翼上，使得安全。雛鷹經過一次又一次這樣的學習，翅膀就強壯起來，能夠飛翔。信徒的信心的建立也有類似的情形。

 主耶穌等到拉撒路死了四天才到他的墓前救活他。這事使很多人信了衪，也必大大增強馬大、馬利亞和拉撒路的信心。

 1981年尾在北京機場，我們四個牧師要搭飛機赴蒙古呼和號特，當時的職員只准我們其中兩人上機，說：「如果有乘客不到才准上機。」到了最後關頭（時間已到），那個人沒有來（我一直求主使那人不要，如果是他的旨意），才准四人上機。

 在呼和號特回北京時，下大雪，飛機不起飛（趕不到隔日由北京來港的飛機）；後來雪停了，雪車剷了雪，飛機終可起飛了，心頭大石才放下。

 又一次，要接母親往返醫院，趕回家拿存摺到滙豐取款，但已過四點半鐘，關了門，到飛機場也不果，甚失望。到醫院剛遇─太太，竟主動回家借五千元給我（家在附近，隔日還她）。這也是最後關頭的幫助。

 神的應許是真實的：林前10‧13「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」

突然的狂風巨浪對門徒來說無疑是一項大試探（試煉），但主耶穌在船將沉的時候為他們開了一條出路。

6. v.38「耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。」

(a) 耶穌間中也有枕首的地方。在有枕頭的時候，主耶穌不會故意不用枕頭，有枕頭是正常的、合理的，沒有枕頭才不正常。主耶穌並不是一個禁慾主義者，有些宗教主張刻苦己身，以為這樣有功勞或對得救有幫助，是完全錯誤的。

(b) 耶穌不是詐睡而是真的睡着了，經過一整天辛勞的工作，耶穌睏倦而睡着，他熟睡到暴風巨浪也吵他不醒。道成肉身的神子，具有百分之百的血肉之軀，他經歷了人間的疲倦、眼睏、口渴、饑餓、疾苦，為了成為我們人類的大祭司，主耶穌為我們作了何等大的犧牲，他的大犧牲顯明了他對我們無條件的大愛，感謝主耶穌的大愛。

7. v.38「……門徒叫醒了衪，說，夫子，我們喪命，你不顧麼？」太8‧25「主啊，救我們，我們喪命喇。」

(a) 這是一個很遲的呼求禱告，船不是在暴風頭半分鐘就滿了水的，可能暴風浪起後十分鐘才那樣危急，但初時他們並不求告主耶穌，他們自己「撥水」出船，也許他們好心讓主耶穌睡覺，怕打擾他，或估計風浪不致太大。

 其實最聰明的做法還是風浪初來之時就求告主。我們許多時候要到事情惡劣壞透時才倚靠主，其實當在起首有點不妥時就求告主，事無大小都要倚靠主，主今日在天上，衪沒有睡着，衪不困倦，也不打盹，我們只管訴求，甚至為小事祈禱，我們的主不嫌麻煩，衪確實不會疲倦。

 至於主是否即時聽祈禱，消取風浪，主權在乎衪。如上所述，有時衪要等到最後關頭，目的是給我們深刻的印象，建立屆屋強的信心。（文革十年，基督徒的禱告並非立刻實現。

(b) 門徒的呼求除了是一個遲的呼求外，還有一個毛病，他是一個有埋怨成份的求告，埋怨的語氣已表露無遺：「我們喪命，你不顧麼？」門徒看不見自己小信的毛病（軟弱），各而怪主疏忽，怪主行動太慢。今日的基督徒責怪主「玩」他們（有冇攪錯？！到而家……）。正如各位弟兄姊妹，今日我們撫心自問，我們多少禱告帶有向主埋怨的成份。埋怨的情緒多數由於小信產生的，我們必須改善這情形，堅心信賴神的時間、方法，而絲毫不埋怨，這是需要操練才學會的屬靈功課，頭腦有聖經知識不一定使你不埋怨。

(c) 但門徒仍有一點可取，就是他們起碼肯求告神。今日有些基督徒對禱告疏懶到有困難都不求，有時他們心裏很複雜，他們對自己說：平時不熱心事奉、不祈禱，有事才來求？太不好意思罷。這種心理害死基督徒，記得即使臨時抱佛腳也好過完全不敢求或懶於求。雅各說：「你們得不着是因為你們不求。」

8. v.39「耶穌醒了，斥責風，向海說，住了罷，靜了罷。風就止住，大大的平靜了。」

(a) 風和浪已持續了一段時間，耶穌斥責風浪，風浪立刻止住，這明顯是個大神蹟。

(b) 主耶穌是歷史的主，他掌管歷史與控制歷史的風暴，就如現今中國的政治風暴，也在他控制之中。主若願意，他也能止息大陸的風暴。歷史的河流會依照主所准許的河道流轉。

但主耶穌也是創造天地、掌管自然萬物的主宰。昔日他止息了風浪，拯救了門徒，今日他仍然有這樣的能力。

1981年我們（四個牧師）在內蒙古首府呼和號特要回北京的那一天下大雪，機場當局宣告飛機不起飛（危險；但趕不到隔日由北京飛香港的班機會很麻煩）。我們切切禱告，下午雪止住了，清雪車清除了機場的積雪，當局宣佈飛機會起飛，心頭大可才放下，速速感謝神。風和雪和海浪都在他掌管控制之中。

我們所信靠的主與世人所信的偶像真有天淵之別。聞說台南有座金屬的雷神大像，上有避雷針。雷神的偶像怕雷辟，要裝避雷針，人還拿他來拜，喜是愚不可及的事。

9. v.46「耶穌對他們說，為什麼膽怯，你們還沒有信心麼。」路8‧25「你們的信心在那裏呢？」太8‧26「你們這小信的人哪。」

(a) 主耶穌責備了門徒的小信。

(b) 他們對耶穌不是完全沒有信心，不然他們就不會求耶穌救他們，但他們遲遲才求他，求的語氣帶有埋怨，他們怕得很厲害，這種種就表明他們對耶穌的信心不足。

(c) 主耶穌有理由要求他們對他有大的信心嗎？有理由。因為在這件事之前，他們見過耶穌行神蹟，也聽過他的教訓。

神有理由要求以色列人信靠他，不埋怨嗎？有。因為神曾領他們走紅海的海底走廊，又將他們的仇敵淹沒在其中。以色列人日後的埋怨乃是小信與無理取鬧。

我們要回想神過往給我們的確鑿的恩典，這種回想，會再次加強和鞏固我們對神的信心。

(d) 耶穌對門徒的小信帶有責備的口吻，表示他對小信的不喜悅，小信不會博得神的憐愛，只會惹來主的責備，因為「人非有信不能得神的喜悅。」這是我們要得神喜悅的人必須銘記於心的。

10. v.41「他們就大大的懼怕。」

(a) 風浪突然而起，令他們懼怕；風浪突然靜止，也令他們懼怕希奇，他們真的看得目定口呆，他們只能重覆地說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」

(b) 我們對神的正確態度是敬畏衪，我們因神的善德敬愛衪，卻畏懼衪公義的暴制與能力，誰能敵擋衪呢？有時神大能的作為真的會震撼我們的心靈．使我們產生敬畏（亞拿尼亞、撤非拉）

11. v.41「連風和海也聽他了。」

犀利啦！連風和海也要服他！門徒不自覺地把神蹟分為大、中、小。平靜風浪，這個是大神蹟；醫好瘸腿，小神蹟；醫好大麻瘋，中神蹟。

其實，在神凡事都能，全部一樣容易：(a)創造宇宙，由無到有。(b)其他神蹟。

12. v.41「這到底是誰？」門徒下結論罷。門徒認識主更深，在危機中受益。

結語：唱「有主在我船中我能笑於暴風......」直到安登彼岸（人生在世如舟在苦海的風浪中，彼岸乃復活者永恆之家。)