人生何求

小引：人生一切活動歸納起來說，都是在追求一種目標，以為達到目標，就會得着滿足；但這目標有無追求的價值呢？這就成為非常重要的問題。現在將各種人生所追求的目標，略略談論，以便我們確立人生追求的目標。

(一) 有些人以為自己的目標只是要求人生基本的需要：

就是衣、食、住、行。不錯，衣食住行為人生所必須，但人生單有衣食住行就能滿足了嗎？事實上人的慾望沒有止境：有了粗菜淡飯，覺得不如大魚大肉；有了大魚大肉，還要山珍海味，吃慣山珍海味，反覺一切乏味，要回復青菜鹹魚。

有人這樣問：「人生是為食而生，抑或為生而食？」如果是為食而生，那末，人說我們是飯桶，我們又何必生氣呢？如果是為生而食，則生又有何目的？

(二) 娛樂：

衣食住行僅能解決肉體的需要，惟娛樂使人精神愉快；所以人就尋求快樂之道，於是就有各類型的娛樂事業供人尋歡作樂，使人能極盡視聽之娛，樂盡口福。

電視、電影、酒吧、賭館、舞廳、音樂廳、各類運動、戲劇、遊樂場，林林種種，不克盡述。

但請問又有多少人的人生因娛樂而得真滿足呢？許多人因娛樂沒有節制耗盡金錢、時間、精力，一事無成。有些人因貪求享樂而犯罪，貪不義之財，許多人因太多娛樂而覺得這一切不再是新鮮、刺激的。

我們應該知道人生非為娛樂，娛樂只不過用來調劑人生。

(三) 錢財：

有了錢財就不愁衣食，有了錢財也大把娛樂，因此錢財就成為最多人追求的對象。

人心的慾望沒有止境的，有一百元就想得一千元，有了一千元，生活安定了，就想一萬元可以享樂，有了一萬元就想十萬元，有了十萬又想百萬千萬，有了千萬自己一家喫喝享用不盡，仍想賺更多更多，總之沒有滿足。

例：衡陽財主（ 人生何處去？p.16 ）「人若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？」

(四) 愛情：

愛情是人生的滿足嗎？真的有情飲水飽嗎？不見得，不然為什麼有那麼多愛情悲劇呢？為愛情而流的眼淚真可以滙集成個大海呢！為什麼情海又時常波濤洶湧？因此很多人說戀愛是痛苦，結婚是墳墓，戀愛不如麵包。例：以前上海有某女校的校花，擅彈鋼琴，後來認識了一位男士，再後，不幸失戀，就永不彈琴，現今已是中年婦人，一位憔悴，獨身的中年婦人。

呼叫「愛情萬歲」的人，可以說尚未發現人生真諦，青春不能常駐，愛情之花可能變成淚的小花。

(五) 兒孫滿堂：

俗語說：「福有三多：多福多壽多子孫。」

事實上，今日兒孫滿堂可能即是等於煩惱滿堂，重擔滿肩。養兒防老，積穀防饑的日子似乎如煙飛逝了。

(六) 學問：

讀書是一件好事，但如果認為學問能令人得着滿足的就必定大錯。學海無涯，書那裏讀得完，精通了一科，尚有千百科未通，取了一個博士位，又欲得另外幾個博士位。

在一個上幾何科的課室，有位學生在黑板上寫了一首打油詩，很有意思：「人生在世有幾何？何必其苦學幾何？學了幾何又幾何？不學幾何又幾何？」這就道出了「有了學問又幾何？」的道理來。

結論：

即使我們衣食充足、娛樂齊全、財物滿倉、才高八斗、愛情甜蜜、婚姻美滿、兒孫滿堂、聰明孝順。但到頭來心臟一停，雙腳一伸，眼睛一合（註：有些死不瞑目），撒手塵寰之時，除了一套壽衣，一副壽板，還能帶什麼離開這個空虛的塵世？記得人人都有此一日：十分現實，必須早早趁年青之日解決人生追求的目標的問題。
到底有無一樣目標是使追求的人真正得着滿足的呢？有，有，有。

所羅門王歷盡世間福樂之後說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」所羅門王作結論說：「這些事都己聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本份。」

最偉大的傳道者保羅證明了一個有了基督的人生是光明、愉快、美麗、完滿的，他說：「先前以為對我有益的，我現在因基督都當作有損害的；不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶，我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。」

各位，如果你沒有耶穌，你一定沒有真正的滿足、喜樂，有了耶穌，你就有了永生，有了真滿足，當你撒手塵世時你就進入神為你預備的天家，永享安息。你願意接受耶穌作你的救主，讓他成為你人生的滿足嗎？

如果你願意請用下列行動表示：

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